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正面：芽點通常會凸起，這是山烏龜的正面。 反面：如果塊根的某一部分是平坦或凹進去的，那麼這個面可能就是反面。 根系的情況也是判斷正反面的一個指標。 仔細檢查根。
死路是指仅有一边可以出入的道路，因有尽头之处而以“死”称之。通常见于街道、巷道（英语：Alley）或野外道路上，多为不同年代的都市设计或道路规划产生差异下，导致道路无法延续而成，但也有因交通宁静、社区安全防护等缘由而特别设计的，例如囊底路。假若路人不熟悉道路，误入死路会浪费时间，因为路有尽头，非原路折返不可，所以不少死路都会在路口处安装单程路或“此路不。
臺灣許多聚落都是由早年少數的幾間房子逐漸發展而形成大聚落。「屋」或「厝」這兩個字均代表房舍的意思，兩者常被衍伸作為聚落名。 Zobacz więcej
玉碎是指自毁而不委屈求全的行动，该用语的典故出自中国《北齐书·元景安传》中的“大丈夫宁为玉碎，不为瓦全”之语。其意为人寧可像碎裂的玉石一样壮烈牺牲，也不要像完整的砖瓦一样苟且偷生。在第二世界大戰末期，日軍以「玉碎」来代稱守軍全體陣亡的情況。
張定邊（1318年—1417年），號為潑張，湖北沔陽州湖弦口人，元朝末年民變人物，漢政權將領。 張定邊作為陳友諒的部下，參與了漢政權的建立。官至太尉。大定三年（1363年，元朝至正二十三年，韓宋龍鳳九年）八月，鄱陽湖之戰，陳友諒戰死，張定邊護送陳友諒的屍體回到武昌。擁立陳友諒的兒子陳。 Mehr anzeigen
驛馬星，最初最本質的特征，就是代表走動、遠行、出遠門。 因為在古代來說，驛馬是主要的交通工具，是主要的出遠門、走動的交通工具。 因此，一旦當八。
火化撿骨後，擇日晉塔，或者將火化後的骨灰再加工磨細，以環保葬的方式回歸大自然，也象徵了返璞歸真。 火化流程所要舉行的科儀已簡潔。
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蕭愷一（英語：Siu Hoi Yat，1981年11月12日 —），原名蕭啟榮，香港男性專欄作家及網絡紅人，主要以「蕭叔叔」名義透過博客與社交網站教授英語，亦為學生補習和替企業撰寫稿件。 See more
神明廳背牆
